باب تعب ( كرها ) بضم الكاف وفتحها ضد أحببته فهو مكروه و ( الكره ) بالفتح المشقة وبالضم القهر وقيل بالفتح الإكراه وبالضم المشقة و ( أكرهته ) على الأمر ( إكراها ) حملته عليه قهرا يقال فعلته ( كرها ) بالفتح أي ( إكراها ) وعليه قوله تعالى « طوعا أو كرها » فقابل بين الضدين قال الزجاج كل ما في القرآن من ( الكره ) بالضم فالفتح فيه جائز إلا قوله في سورة البقرة « كتب عليكم القتال وهو كره لكم » و ( الكريهة ) الشدة في الحرب الكراء بالمد الأجرة وهو مصدر في الأصل من ( كاريته ) من باب قاتل والفاعل ( مكار ) على النقص والجمع ( مكارون ) و ( مكارين ) مثل قاضون وقاضين و ( مكاريون ) بالتشديد خطأ و ( أكريته ) الدار وغيرها ( إكراء ) ( فاكتراه ) بمعنى آجرته فاستأجر والفاعل ( مكتر ) و ( مكر ) بالنقص أيضا وجمعهما كجمع المنقوص و ( الكرى ) على فعيل ( مكري الدواب ) و ( الكروان ) بفتح الكاف والراء طائر طويل الرجلين أغبر نحو الحمامة وله صوت حسن قال أبو حاتم في كتاب الطير ( الكروان ) القبج وجمعه ( كروان ) بالكسر ومثله ورشان يجمع على ورشان وقيل ( الكروان ) الحباري ويقال هو ( الكركي ) و ( الكرة ) محذوفة اللام وعوض عنها الهاء والجمع ( كرات ) يقال ( كروت ) ( بالكرة ) ( كروا ) إذا ضربتها لترتفع والنسبة إليها ( كري ) و ( كرية ) على لفظها و ( الكرا ) مثال عصا النعاس و ( كريت ) النهر ( كريا ) من باب رمى حفرت فيه حفرة جديدة الكزبرة بضم الباء وفتحها نبات معروف وتسمى بلغة اليمن ( تقدة ) بكسر التاء المثناة وسكون القاف وبدال مهملة كسبت مالا ( كسبا ) من باب ضرب ربحته و ( اكتسبته ) كذلك و ( كسب ) لأهله و ( اكتسب ) طلب المعيشة و ( كسب ) الإثم و ( اكتسبه ) تحمله ويتعدى بنفسه إلى مفعول ثان فيقال ( كسبت ) زيدا مالا وعلما أي أنلته قال ثعلب وكلهم يقول ( كسبك ) فلان خيرا إلا ابن الأعرابي فإنه يقول ( أكسبك ) بالألف و ( استكسبت ) العبد جعلته ( يكتسب ) وأصل السين للطلب ويكون بمعنى فعلت مثل استخرجته بمعنى أخرجته و ( الكسب ) وزان قفل ثفل الدهن وهو معرب وأصله بالشين المعجمة